吴雨桐 巴中棠湖七年级十三班 指导老师 李静
北宋时的密州，形势多变。
古老、贫穷、保守……
这片文化风气浓郁的土地，终是迎来一场甘雨。
“孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。”
苏东坡至杭赴密的路上，逆风而行，无疑是一段黑暗孤单的旅程。山野中孤零零的旅店，如同此刻在巨大政治山谷深渊的自己。
回想起“东京梦华”，那时，他和父亲苏洵，兄弟苏辙是当时天下最有才华的父子三人，他的光芒犹如造物者洒下的金色流金，在流年里熠熠生辉，使尘世一切黯然失色。
可现在，眼前是黑暗，足下是荆棘。
手足的分离，宦海险恶。满目黑暗，不见星辰。
命运等待他的还会是什么呢?
映入眼帘的是一群深陷愁苦的百娃。百姓看着苏东坡，脸上只能是麻木和疑惑。
旱灾、蝗灾，涝灾吞噬着希望。
他会害怕吗?灾难无可避免且开始蔓延。
他立刻投入到繁琐而真实的政务中，窘迫不堪，但密州百姓的笑容，也不负了太守“况复连年苦饥馑，剥啮草木啖泥土。”
衣不蔽体，食不果腹，粗山俗水，只剩寂寞。
可谁知，这寂寞，才只是开始。
苏东坡在知密期间，倍受朝庭冷落，两年后便发生了著名的“乌台诗案”。新党的排挤变本加厉，皇帝的猜疑依旧如故。
他的心是灰暗的，矛盾的。
人在什么时候最痛苦?——当境遇与才能不匹配时。
“ 才能配不上境遇，人会对自己产生强大的不确定感，会自卑，会怀疑。”
“境遇配不上才能，人也会对自己产生强大的不确定感，会自卑，会怀疑。”
真是讽刺。
然而苏轼非常自信，他从不妄自菲薄，他有一种能耐，使他具备强大的自我开解能力。
“须臾便堪笑，万事风雨散。”
“弃置当何言，万劫终飞灰。”
他更全身心投入密州事务中，“不以物喜 ，不以己悲。”
看山赏水，独善其身，他 不是不会。只是他志不在此。“穷年忧黎元，叹息肠内热”。治蝗、祈雨、灭盗……在密州困苦里，他把生命活得实实在在，非此不可。所到之处，皆有鲜花为他盛开，清风为他送来。“惟子厚深得骚学。”这是一个恪守儒家传统，正视儒家思想为宗教的儒官最好的墓志铭。
他获得了一种超越，逐渐感受到密州深切的人文之美。
困窘之外，还有如牡丹花开般的坦荡欢快。
为此，他修缮“超然台”来证明自己的心境。
“台高而安，深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。”(《超然台记》)
超然台成为苏轼在密州的文化圣地。有了超然台苏轼终于过上了登高远眺，放意肆走的生活。
短暂倏忽的哀伤，最终归于豁达超脱。
超然台安放着苏轼痛苦而伟大的灵魂。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”
他的精神已开始了他的自由之旅。
他为人世间的悲欢离合赋予了理性，既有“我欲乘风归去”的学洒脱，也有“但愿人长久 ，千里共婵娟。”的达观。
“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
今夕是何年?
何似在人间?
历尽沧桑，苏东坡还是那个苏东坡。这个热情似火的胸怀里，多的是对一切生命的热爱和怜悯。
我只欲乘风归去，笑看这人间悲欢。
